전통 명리학(命理學)의 관점에서 이 주제를 탐구할 때는 매우 신중하고 책임감 있는 접근이 필요합니다. 무엇보다 먼저 강조해야 할 점은 팔자(八字) 명리 분석이 결코 폭력 범죄나 극단적 행동을 예측하거나 설명하는 근거로 사용되어서는 안 된다는 것입니다. 범죄 행위는 개인의 주관적 선택, 도덕성 결여, 심리적 문제, 사회 환경, 법률 의식 부족 등 다양한 요인이 복합적으로 작용한 결과이며, 이를 운명 탓으로 돌려서는 안됩니다. 명리학은 본래 인간의 성격 특질, 잠재력, 인생의 경향성을 분석하는 철학적 도구입니다. 그 본래 목적은 사람들이 자기 자신을 더 잘 이해하고, 장점을 살리며 단점을 보완하도록 돕는 것이지, 누군가에게 부정적인 낙인을 찍는 것이 아닙니다. 범죄 행위를 명리와 연결시키는 것은 편협하고 위험한 관점입니다. 그럼에도 불구하고 순수한 명리 연구의 관점에서 보면, 어떤 팔자 조합이 내면의 충동성, 강렬한 욕망, 자제력 부족, 희박한 법률 관념, 공격성 등을 나타낼 수 있는지 탐구해볼 수는 있습니다. 하지만 이러한 특징들은 단지 주의가 필요한 심리적 특질을 나타낼 뿐이며, 해당 팔자를 가진 사람이 반드시 문제를 일으킨다는 의미는 절대 아닙니다. 충동적이고 공격적인 경향을 나타낼 수 있는 팔자, 즉 이런 성향이 강한 사람은 강간이란 행위 이외에도 다른 폭력적 범죄를 저지를 가능성이 있다는 것입니다. 첫째, 칠살(七殺) 즉 편관(偏官)이 제화되지 않거나 과도하게 왕성한 경우입니다. 칠살은 명리학에서 폭력성, 공격성, 압박감, 모험심, 파괴욕을 상징합니다. 만약 팔자에서 칠살이 매우 강하면서도 식신(食神) 이나 정인(正印)으로 제화되지 않는다면, 즉 식신제살(食神制殺)이나 인화살(印化殺)의 구조가 없다면, 명주는 성격이 급하고 잔인하며 구속을 싫어하고 극단적인 방법으로 문제를 해결하려는 경향을 보일 수 있습니다. 그러나 이것이 꼭 강간의 핵심 요소는 아닙니다. 이것은 폭력성이 발동할 수 있다는 것입니다. …