오랜만에 논어를 꺼내서 읽어보는데 앱카페에도 올렸지만 공자는 거의 전왕격에 가깝고 화격 이게 천간에서 을목과 합하고, 갑목이 투출하고 정편재 혼잡남이지 그런데, 사실 을경합은 쟁합이라서, 화기비격이 제대로 성격은 어려운데 그래도 목 = 仁 인이라고 불리지 그런데, 공자에게는 목은 재 그렇기에 공자가 이야기 하는 인은 단순한 인자하다가 아닐수 있다는 것이지 현실적이면서 공자가 군자에 대해서 이야기한 부분을 보면 사주적 특징이 나오는 것이 君子 先行其言 而後從之 말보다는 행동 행동후 말이 따라가는 비겁형 인간의 특징 아니겠나 논어를 보면, 수없이 많이 仁을 이야기하는데 굉장히 포괄적 개념이라는 것이지 동시에 인 만큼 중요하지는 않지만 도에 대한 숭배 유명한 朝聞道 夕死可唉！ 덕에 대한 이야기도 있고 이게 공자의 표현을 보면 본인이 갖지 못한 관살에 대한 숭배 그런걸로 보임 이게 공자의 덕, 공자의 도는 정관을 의미하는 경우처럼 보이지 경금에게는 정화 정관은 너무나 중요하거든 정화는 예를 의미하거든 그렇기에 공자는 그렇게 "예"를 부르짖은게 아닌가 생각되기도 하고